LA
DIMENSIÓN INTERPERSONAL, CORPOREIDAD Y HUMANA
“La
auto disciplina es la habilidad de hacer lo que se debe hacer, cuando se debe
hacer, tengas o no tengas ganas en ese momento.”
La determinación es la pieza que falta para convertir en realidad los sueños de millones de personas. es increíble el numero de personas que alrededor del mundo hallan paralizado por la falta de determinación, o lo que es lo mismo, que se hallan atacados por lo que yo llamo el " asesino" de la postergaciòn.
y le llamo asesino porque cuantas vidas que podrían haber sido ejemplos inspiradores han quedado en simples vidas mediocres debido a que estas personas han permitido que el habito de la postergacion anide en ellas.
De
acuerdo con el diccionario, postergar significa "Aplazar una acción,
demorar y posponer hasta otro día u otro momento."
Seguro
que usted ha escuchado miles de veces el dicho: "Nunca dejes para mañana
lo que puedas hacer hoy".
Pero
desafortunadamente ese mañana nunca llega para millones de personas. Dejan para
mañana el avance hacia sus sueños, sin darse cuenta de que lo que realmente
están haciendo es matar esos sueños lentamente y caer en la gris mediocridad.
Recuerde
siempre que alcanzar el éxito y permanecer postergando tareas son dos factores
totalmente incompatibles.
Si
de verdad desea triunfar va a tener que hacer algo al respecto y destruir el
hábito negativo de la postergación.
Preferimos
dejar siempre para otro momento las tareas, sobre todo cuando son algo pesadas
o de cierta envergadura.
La
actitud de las personas que han hecho de la postergación una forma de vida,
puede resumirse en la frase siguiente: "Si espero, y no hago nada, quizás
las cosas se solucionarán por si solas."
Pues
bien, recuerde y grábelo con fuego en su mente: "Las cosas jamás mejoran
solas; siempre permanecen tal y como están. En todo caso las cosas cambiarán,
pero no mejorarán al menos que usted emprenda con determinación total la acción
masiva necesaria que hace que las cosas sucedan. Su vida solo comenzará a ser
mejor cuando usted comience a tomar acción para mejorarla."
La autoestima
Es
el conjunto de actitudes del individuo hacia sí mismo, como actitud. Es la
fuerza habitual de pensar, amar, sentir, y comportarse consigo mismo. Es la
base de nuestra existencia, el valor sustancial de nuestra propia vida, abarca
la totalidad de todos los sentimientos, experiencias, ideas, pensamiento,
juicios y actitudes que emergen en lo más profundo de nuestro ser; involucra
aspectos fundamentales de nuestra propia identidad, como nuestras actitudes más
arraigadas, algunos valores más íntimos y nuestras conductas más comunes que
requieren de un análisis muy profundo y comprensivo de nosotros mismos, para
realizar cambios progresivos en beneficio del desarrollo de nuestra
personalidad.
Todas
las personas necesitan tener autoestima puesto que es un sentimiento valorativo
de nuestro ser, de quienes somos nosotros, de saber que somos un conjunto de
rasgos que configuran nuestra autoridad; esta la hacemos responsable de muchos
fracasos ya que una autoestima adecuada si este propósito no se cumple se
desarrollara una baja autoestima y la persona se enfocará a la derrota y el
fracaso es donde se maneja un sentimiento valorativo bajo.
¿Cómo
desarrollar la autoestima?
La autoestima es la base y el centro del
desarrollo humano, porque:
Cada
individuo es la medida de su amor a sí mismo. Su autoestima es el marco de
referencia desde el cual se proyecta; es una parte fundamental para que el
hombre alcance la plenitud y autorrealización en la salud física y mental,
productividad y creatividad, es decir, es la plena expresión de sí mismo.
Las
personas se preocupan por ver, juzgar y arreglar lo que está fuera de ellas,
cuando la solución de muchos problemas sería que cada persona viera y arreglara
lo único que le corresponde: ella misma. Si todos hicieran esto, el mundo sería
otro.
El
hombre tiene la capacidad de formar y enriquecer su
propia autoestima y autoconocimiento
El
autoconocimiento es conocer las partes que componen el yo, cuáles son sus
manifestaciones, necesidades y habilidades; los papeles que vive el individuo y
a través de los cuales es; conocer por qué y cómo actúa y siente.
Al
conocer todas sus partes, que desde luego no funcionan por separado sino que se
entrelazan para apoyarse una en la otra, el individuo logrará tener una
personalidad fuerte y unificada; si una de estas partes funciona de manera
deficiente, las otras se verán afectadas y su personalidad será débil y
dividida, con sentimientos de ineficiencia y desvaloración.
“Cuando
aprendemos a conocernos, en verdad vivimos”
Auto
concepto: El
auto concepto es una serie de creencias que se tienen acerca de sí mismo, que
se manifiestan en la conducta. De saber quién es, que piensa como actúa en
relación con los otros. La autoimagen es la presentación mental que se tiene de
sí mismo, las expectativas, las aspiraciones del presente y el futuro.
La autoeficacia es la capacidad de
pensar en los procesos que elegimos. si alguien se cree tonto, actuará como
tonto; si se cree inteligente o apto, actuará como tal.
“Dale
a un hombre una auto-imagen pobre y acabará siendo un siervo”
R.
Schuller
Autoevaluación:
La
autoevaluación es la valoración de las cualidades, capacidades y limitaciones
de cada individuo. Es la capacidad interna de evaluar las cosas como buenas si
lo son para el individuo, le satisfacen, son interesantes, enriquecedoras, le
hacen sentir bien, y si le permiten crecer y aprender. Y considerarlas como
malas si lo son para La persona, no le satisfacen, carecen de interés, le hacen
daño y no permiten crecer.
“El
sentirse devaluado o indeseable es, en la mayoría de los casos,
la base de los problemas humanos”
Auto
aceptación: Consiste
en reconocerse a sí mismo, en forma realista, como sujeto de cualidades y
limitaciones. No es una auto aprobación. La auto aceptación es lo que permite
Reconocer qué debo cambiar en mi para poder crecer.
“La
actitud del individuo hacia sí mismo y el aprecio de su propio
valer, juegan un papel de primer orden en el proceso
creador”
Autor
respeto: El
autor respeto es atender y satisfacer necesidades y valores. Expresar y manejar
en forma conveniente sentimientos y emociones, sin hacerse daño ni culparse,
buscar y valorar todo aquello que haga sentirse al individuo orgulloso de sí
mismo.
“La
autoestima es un silencioso autorrespeto por sí mismo”
Autoestima:
La
autoestima es el conjunto de todos los pasos anteriores. Si una persona se
conoce y está consciente de sus cambios, crea su propia escala de valores y
desarrolla sus capacidades; y si se acepta y respeta, tendrá autoestima. Por el
contrario, si una persona no se conoce, su concepto de sí misma es pobre, no se
acepta ni se respeta, no tendrá autoestima.
“Sólo
podemos amar cuando nos hemos amado a
nosotros mismos”
Elementos
básicos de la autoestima: La autoestima es la piedra angular de nuestra forma
de ser, de pensar, de sentir, y de actuar. Es el máximo resorte motivador de
cada ser humano y el rostro esculpido a lo largo de su proceso vital es como
una estructura funcional que puede identificarse en tres componentes
fundamentales:
Cognitivo: Corresponde a un conjunto
de auto esquemas que pertenecen al terreno de la inteligencia y de la
imaginación donde se generan las ideas, opiniones, creencias, percepciones y
procesamientos de información. Comprende el auto concepto, la autoimagen y la
autoeficacia u opinión que se tiene de la personalidad y de la conducta de sí
mismo.
Afectivo: Es sentirse a gusto o a
disgusto consigo mismo, la admiración de su propia vida. A mayor carga afectiva
mayor potencia de autoestima.
Conductal: Es la fuerza para alcanzar
honor, forma, respeto, y estatus ante los demás y ante nosotros mismos.
Manifestación del autoestima
Independencia: La persona decide por sí
misma como emplear el tiempo, el dinero, las ocupaciones, amigos y diversiones.
Afrontar
retos con entusiasmos: El individuo se interesa
por cosas o actividades nuevas, que quiere aprender más y poner en práctica la
confianza en sí mismo.
Tolerancia
a la frustración: Significa saber afrontar
los obstáculos de distinta manera y ser capaz de hablar de lo que lo
entristece.
Capacidad
para influir en otros: La persona confía en sus
impresiones y en el efecto que produce en los demás.
Asumir
responsabilidad: La responsabilidad indica
que quien actúa por sí mismo con seguridad, asume sus tareas o necesidades.
Orgullo
por los logros: Es la aceptación y
reconocimiento de los logros personales, presumiendo de vez en cuando por
ellos.
Aspectos
para fortalecer el autoestima:
El
elogio: Se requiere fortalecer la autoestima
utilizando palabras adecuadas, que valore las actitudes y comportamientos.
La
valentía: Se debe brindar confianza para que el
individuo pueda sobrepasar los temores en su relación con otros.
Aceptación
de las debilidades y errores: Es ver por encima de la
experiencia desde una perspectiva más amplia. Se debe aprender de los errores.
Abstenerse
de las comparaciones: Se debe tener en cuenta que
la persona es única y es imposible que realice algo exactamente igual a otra.
La
imaginación: La repetición frecuente de
experiencias positivas puede
Dimensión
interpersonal
Dimensión interpersonal: Es la
relación que tenemos con las personas que tenemos a nuestro alrededor con las
cuales compartimos, inquietudes, logros, amor.
Las relaciones interpersonales es la necesidad se relacionarse con los demás,
en el camino del encuentro interpersonal, descubrimos que con algunas personas
tenemos apatía y con otras no.
Cuando no hay empatía las relaciones se ven truncadas no hay comunicación entre
estas pueden aparecer sentimientos de rechazo, odio.
La comunicación es básica en nuestras relaciones ya que con esta fortalecemos
nuestras relaciones ya sea con la familia, amigos pareja etc.
Elementos de las relaciones
interpersonales
Conservación de la especie, vestuario, vivienda y descanso.
Seguridad: amor, protección, orden, trato justo. .
Aceptación, trabajo, amistad.
Valores
Los
valores son un proceso desde que nacemos, nuestra familia es el pilar para
adquirirlos, a medida que se va creciendo se van moldeando, en el colegio, amigos,
etc. siempre y cuando estos valores sean practicados por nosotros mismos.
Valores vitales
Vida: Implica valorar la existencia
Respeto: Es el sentimiento que lleva a reconocer los derechos y la dignidad del
otro.
Libertad: la posibilidad de decidir cómo actuar en las diferentes situaciones
que se presentan en la vida. Libertad implica elegir, entre determinadas
opciones, lo que le parecen mejores o más convenientes.
En los valores morales
Se
destacan: Responsabilidad: es la capacidad personal de comprometerse y de dar
cumplimiento a las normas establecidas.
Convivencia: Se entiende como la actitud de ser humano de hacer lo mejor a
quienes lo rodean y permite vivir con los otros.
Honestidad: general es la capacidad de actuar con rectitud, honradez y
confianza consigo mismo y con los demás.
Dimensión intelectual
El
desarrollo del intelecto es alcanzado por el estudio, los aprendizajes, la
búsqueda del conocimiento, la investigación, el mejoramiento continuo, el desarrollo
del talento humano, todo esto logrado mediante la superación personal del
individuo.
El perfil profesional: Dentro perfil
profesional requerido para un(a) profesional como parte integral de las
relaciones interpersonales y empresariales debemos tener en cuenta los
siguientes aspectos, algunos vistos anteriormente pero que debemos resaltar:
Conjunto
de actividades y programas de comunicación persuasiva efectuadas por cualquier
organización, para crear y mantener buenas relaciones con sus diferente
públicos externos y para proyectar ante ellos su imagen favorable.
La conceptualización de la
corporeidad, la motricidad y el viejo paradigma
Relaciones públicas
¿Qué es la corporeidad? : Jorge Gómez nos habla del
ser humano como ser corporal, de la existencia en para el cuerpo, el cual nos
predispone a la “acción autónoma” de resolver nuestra subsistencia y la
necesidad de la trascendencia.
La corporeidad: Desde y a partir del cuerpo
me proyecto al mundo
La motricidad: Interioriza y humaniza el
movimiento
La comunicación y cooperación: Afirmamos el
nosotros, vos y yo conectados, unidos a partir de estar en el mundo.
La historicidad: Vivir nuestro presente, proyectando
el futuro esperanzador, sin olvidar de donde venimos, sin olvidar nuestro
pasado.
La libertad: Entender las necesidades, para
ser un ser reflexivo, histórico y autónomo del propio medio.
La noosfera: Buscando la totalidad humana,
por medio de los saberes espirituales y culturales.
La trascendencia: Buscando hacer para crecer
y ser mucho más.
A partir de estas dimensiones el cuerpo
no se reduce a una instancia biológica, sino a un ser histórico-social,
biológicamente activo.
La corporeidad, representa el modo de ser del
hombre, bajo circunstancias históricas, siendo la Educación Física su
herramienta más importante.
Foucault afirma que el cuerpo es portador de
poder, por ende que uno es portador de poder, que colectivamente somos
portadores del poder colectivo. Este poder del cuerpo colectivo está sujeto a
normas y leyes propias de cada sociedad, siendo que este cuerpo colectivo porta
mayor poder, y que este cuerpo colectivo es el que realiza las normas
colectivas y reglas que engendran el cuerpo colectivo popular absoluto de
poder.
La corporeidad se da a partir de la imagen
del hombre y de su proyecto socio-cultural como colectividad, como nación. Cada
sociedad, cada institución, creará el ideal corporal que cobrará vida a través
de la Educación Física.
Este cuerpo colectivo, Cuerpo Institucional,
es el efecto de una elaboración social y cultural, por lo tanto la corporeidad
y la motricidad representan un ente propio, indisoluble del imaginario
colectivo propio de cada cultura, que lo legitima en su expresión como
sociedad, que estará representada y puesta en marcha por la Educación Física,
las teorías que la avalan, y su incidencia directa en la vida colectiva.
Siguiendo la idea de Gómez, no se debería, en
pleno siglo XXI, solamente pensarse al cuerpo desde una visión como conjunto de
órganos solamente, o como con un concepto de materia física siguiendo las
teorías físicas de Newton.
El hombre debería de pensarse desde la
corporeidad, desde sus tradiciones antropológicas y el proyecto social al que pertenece.
La motricidad como expresión de la corporeidad
Cada persona, cada ser humano, va
construyendo su corporeidad a través de los años, siendo influenciado por su
entorno y su circunstancia. Parafraseando a Parlebas socio motricidad: el
mundo, yo, mi circunstancia, mi introspección y mi vinculación con ello.
Nosotros, nuestro cuerpo, pasa desde la
dependencia necesaria en nuestra forma más primitiva en los primeros años de
vida hasta llegar a auto formarse en ser totalmente independiente.
La educación física nos atraviesa desde que
nacemos, en cada momento de la vida cotidiana, de manera informal, haciéndonos
desenvolver de manera eficientes bajo distintas circunstancias. José María
Cagigal en 1979 ya nos hablaba de la cultura física, cultura corporal, como
habito de una sociedad, como pilar de la libertad y progreso del desarrollo del
ser humano.
La corporeidad la podemos asociar a la
motricidad, ya que el ser humano experimenta con su cuerpo de manera práctica,
con vida, actuante.
La motricidad esta presente en lo cotidiano
del hombre, cargada sus acciones de sentimiento y finalidad, interactuando y
expandiéndose en el tiempo, en busca de la trascendencia de sus actos con el
medio social y natural.
La motricidad da sentido a la corporeidad y viceversa.
Siempre ha servido como método para que las distintas sociedades moldeen el
cuerpo humano, está presente en los currículos escolares, las ideologías
imperantes y reinantes de cada momento histórico, reduciendo al hombre a
disciplina o descubrimiento, en busca de un control social absoluto.
Por lo tanto hablar de motricidad ya
indicaría una comprensión del movimiento humano. Siguiendo a Gómez, esto supone
el desenvolvimiento de las estructuras componentes del sistema nervioso
central; mantiene la regulación, la ejecución y la integración del
comportamiento; traduce la apropiación de la cultura y de la experiencia humana
como intencionalidad operante en el proyecto del hombre social.
Por lo tanto podríamos afirmar que el
desarrollo de lo motor, de la motricidad, no es solo el desarrollo de las
capacidades coordinativas, el desarrollo técnico, físico, psico-cognitivo, o
las nociones de espacio-tiempo; si no el desarrollo motor implica un fuerte
compromiso cultural, histórico, político y social.
En definitiva cuando hablamos de la
motricidad como expresión de la corporeidad del ser, como proyecto humano de
acción, se expresa no solo las posibilidades biológicas que nos permite el
movimiento, si no también las intencionalidades, las utopías, las fantasías,
los ideales, los mitos, las visiones, las alegrías y las tristezas, la
necesidad de la relación e igualdad social, la comunicación con el mundo
natural: el agua, la tierra, el aire, las plantas y los animales; a la
construcción del estar en el mundo, en el tiempo y espacio, en definitiva en el
universo que cada persona le corresponde vivir.
El nuevo paradigma: la
educación corporal como fuente de desarrollo y salud global
El cuerpo debe de ser considerado en su
integridad, explorando su capacidad sensorial y perceptiva, integrando
distintas nociones sobre el entorno físico y proyectarse hacia el campo de las
ciencias, del arte, del trabajo creativo o de los deportes complejos.
La educación física, en el viejo
paradigma, construía solo un adiestramiento de cómo usar el cuerpo sano dentro
del mundo altamente perfeccionado del mundo laboral. Su primitivo objetivo era
el de educar no para ser más saludable, o para poder ejercer nuestras
libertades en pos de un desarrollo individual y colectivo; al contrario,
adiestrar para ser más saludable para poder trabajar más horas en el mundo
laboral, extrayendo del cuerpo, toda naturalidad y frescura física.
El
nuevo paradigma que envuelve la Educación Física está centrado en generar las
condiciones que posibiliten la introspección del hombre sobre su ser corporal y
promover su relación dialéctica con las actividades físicas y deportivas para
permitirle desvelar los determinantes culturales que subyacen en ellas y hacerlas
propias.
Esta
libertad física, esta ludicidad superadora, se exponía en la práctica cotidiana
deportiva después del trabajo. No es casual que la ramificación de los clubes
de fútbol modernos se dé en ciudades altamente desarrolladas en el mundo laboral:
Manchester, Liverpool, Madrid, Berlín, Buenos Aires, Rosario, Córdoba,
Budapest, Paris, Ámsterdam, Moscú.
En cada de una de estas ciudades eran polos
de desarrollo productivo importante dentro del mundo industrial de fines del
siglo XIX y principios del siglo XX. Cada trabajador en sus pequeños ratos de
ocio desarrollaba sus virtudes físicas en búsqueda de su expansión de su
ludicidad deportiva. No es otra casualidad que los clubes argentinos, nacieran
en la ramificación de los ramales ferroviarios o en los puertos o en los
lugares de alta expansión social.
La
práctica de cualquier deporte colabora en la creación de cualidades y
habilidades que permiten la formación de deportistas integrales, otorgándoles
herramientas para afrontar el día a día en la vida cotidiana.
Estas
virtudes se ven fortalecidas desde intervenciones del deporte en la niñez
atravesando la búsqueda de la personalidad de la adolescencia, culminando en el
fortalecimiento y desarrollo en la edad adulta. Las bondades del deporte
atraviesan la vida humana, sembrando más allá de la propia práctica y su
delimitación en los campos de juegos y en la competencia.
Pero
nos deberíamos de preguntar ¿cuáles son las herramientas o valores que otorga
la práctica deportiva?
Podríamos enumerarlos de
la siguiente manera y de forma sencilla:
La competencia continua con los demás y con
uno mismo.
La cooperación grupal.
La pertenencia a un grupo, un color, un
espacio y un lugar.
La adaptación a las normas generales y
especificas.
La autovaloración y la estimación ajena.
El respeto hacia el contrario.
La voluntad individual y grupal de auto
superación,
Cuerpo y corporeidad
Por corporeidad se entiende, en general, todo
aspecto material captado por los sentidos, es decir, todo grupo de cualidades
que nos representamos como estables, independientes de nosotros y puestas en el
espacio. Con este término se designa también la dimensión material del ser
humano. Para comprender el significado del cuerpo humano hay que referirse a la
concepción antropológica. Según sea la antropología, variará el modo de
entender el cuerpo, así como variarán las concepciones morales.
Según la antropología bíblica, que se
caracteriza por ser acentuadamente unitaria y global, el hombre es tanto cuerpo
como alma. Una yuxtaposición o una contraposición de cuerpo y alma es algo
intrínsecamente extraño a los escritos de la revelación, El cuerpo designa al
hombre como totalidad, como persona, y equivale por tanto al yo concreto (cf.
Rom 6,12; 12,1).
Cuando se habla de un conflicto entre "cuerpo" y
«espíritu» esta fórmula no refleja úna hostilidad natural entre el cuerpo y el
alma como dos elementos de la naturaleza humana, sino que expresa la situación
en que el hombre, aprisionado en el pecado y esclavo del egoísmo, se opone a la
voluntad espiritual y salvífica de Dios.
Por eso mismo en la Escritura se percibe
repetidamente la dignidad y el valor del cuerpo. En el Antiguo Testamento, el
cuerpo del hombre lleva la huella de la acción de Dios (Gn 1-2). Lejos de ser
despreciado y de ser un obstáculo para la perfección, se le reconoce una
dignidad eminente : el cuerpo mismo (mediante el corazón, los riñones, los
ojos, etc.) produce, lo mismo que el alma, afectos, pensamientos, deseos,
decisiones (Sal 16,910; 63,21 84,3; etc.).
El Nuevo Testamento, aportando una
nueva luz sobre el destino último del hombre, que es la vida eterna en comunión
con Dios, eleva más todavía la dignidad del cuerpo, que será llamado
igualmente, mediante la resurrección de los muertos, a compartir la suerte del
alma
(Mt 25, 31-46; Lc 6,20-261 etc.).
La concepción antropológica griega, por el
contrario, está caracterizada por el dualismo, que se concreta en la afirmación
de la conflictividad entre el cuerpo y el alma. Según Platón, el alma y el
cuerpo son dos substancias completas, cada una por su cuenta, unidas
accidentalmente durante la vida terrena sin formar efectivamente una substancia
única.
El alma por sí sola constituye la esencia verdadera del hombre. Ésta se
encuentra en el cuerpo como en una cárcel. En consecuencia, el ideal del hombre
consiste en sustraerse de lo corporal y alienarse del mundo sensible para
conducir de nuevo al alma a su perfección y a su felicidad original.
Es distinta la concepción de Aristóteles. A
su juicio, el alma y el cuerpo son elementos claramente distintos, pero no son
dos substancias completas, sino incompletas (como la materia y la forma): las
dos juntas dan origen a una única substancia completa, el hombre. Sin embargo,
el dualismo no desaparece del todo, ya que también para Aristóteles el Cuerpo
es materia extraña y opuesta al espíritu; los dos coprincipios del hombre no
presuponen realmente un solo origen, ya que la materia es eterna y se
contrapone a Dios.
El pensamiento cristiano sobre el cuerpo, en
los primeros siglos, se desarrolló sobre la base del encuentro-confrontación
entre la visión bíblica del hombre (sintética y global) y la concepción
antropológica helenista, dominada por el platonismo (dualista). Muchos Padres
de la Iglesia, aunque defendían la bondad del cuerpo en cuanto obra de la
creación de Dios, acabaron acogiendo las ideas platónicas sobre la relación
alma y cuerpo, asumiendo de este modo una actitud ascético-peyorativa respecto
al cuerpo.
En particular, la identificación de la
concupiscencia debida al pecado original con la reacción espontánea y natural
de los instintos (san Agustín) los llevará a una acentuada infravaloración del
cuerpo, destinada a perdurar durante siglos.
Fue con santo Tomás, que se sirve de las
categorías del pensamiento de Aristóteles, como se asistió a la superación del
dualismo y a la recuperación del valor positivo del cuerpo. La unión
substancial entre los dos constitutivos del hombre, originados ambos por Dios,
está determinada por un único acto de ser, el del alma (forma del cuerpo) que
mantiene en ser también al cuerpo. De aquí se deriva la unidad de la actividad
humana, que es siempre físico-espiritual juntamente.
El hombre actúa siempre de forma humana y
espiritual, aun cuando actúe con el cuerpo.
La sistematización que dio santo Tomás al
problema de la relación alma-cuerpo es imprescindible para los conocimientos
alcanzados por la antropología de nuestros días, de carácter integral, a la que
han dado su aportación diversas tendencias filosóficas, especialmente la
escuela personalista.
En la concepción personalista aparece el
cuerpo en todo su valor, ya que no es puramente «objeto» o
"instrumento", sino «sujeto». Es encarnación, epifanía
espacio-temporal del «yo" presencia a los otros y posibilidad de comunión;
relación con el mundo y con la sociedad; expresión y por tanto cultura, etc.
El
uso de moños, hebillas, ganchos y caimanes de tamaño, color y diseño exagerado
no se permiten en una profesional tan importante como es aquella que tiene
contacto directo con los clientes.
Estos accesorios deben ser
discretos, para no llamar la atención.
Unos
ojos sanos proyectan una mirada
Mantenerlos así, exige el
lavado cuidadoso con agua pura o un colirio especial; cita oftalmológica para
corregir los defectos de visión (si es necesario) y tratamiento con ungüentos
especiales en caso de infección por contaminación ambiental o conjuntivitis. El
humo y el trasnocho afectan la salud y la buena expresión de los ojos
produciendo, círculos rojos y ojeras que dan la apariencia de descuido y
disipación. Por lo anterior, es importante dejarlos descansar con el sueño
reparador necesario. Las ojeras pueden tratarse colocando sobre los párpados
bolsas de té tibio o compresas de agua de rosas o sólo con agua fresca.
Una
jovencita no requiere de mucho maquillaje, pero tampoco debe creer que su
rostro sin rastro de maquillaje, lucirá más bello. Un maquillaje suave y
delicado en tonos pasteles y adecuado para su tono de piel, realzará su
atractivo.
En otras palabras esto
significa que una joven debe preferir un maquillaje suave y delicado, pero
alegre y luminoso. Se aconsejan los tonos pastel. Actualmente las casas
cosmetológicas ofrecen paletas o conjuntos de maquillaje en amplia variedad de
tonos y colores. A la hora de adquirirlos es aconsejable preferir la calidad y
no guiarse por los bajos precios.
EN
EL SIGUIENTE CUADRO PODEMOS OBSERVAR LOS EFECTOS DEL COLOR
COLOR
CLASE
EFECTO FÍSICO
EFECTO PSICOLÓGICO
ROJO
CÁLIDO
Reducción de espacios,
produce fatiga
Alegría, vitalidad,
pasión
AMARILLO
CÁLIDO
Aproximación de objetos,
estimulante
Poder, seducción,
estimula la inteligencia
NARANJA
CÁLIDO
Aproximación de objetos,
estimulante
Provisión y abundancia
VERDE
FRÍO
Salud y descanso, aumento
de productividad. Sensación de integración con la vegetación
Armonía con la
naturaleza, calma
AZUL
FRÍO
Relajamiento muscular,
evita el estrés, estimula la comunicación
Tranquilidad, paz
interior
VIOLETA
FRÍO
Decaimiento
Tristeza, reflexión
espiritual
GRIS
FRÍO
Amplitud espacial
Elegancia y distinción
BLANCO
FRÍO
Salud y limpieza corporal
y espacial
Pureza, armonía
El desarrollo del intelecto es alcanzado por el estudio, los aprendizajes, la búsqueda del conocimiento, la investigación, el mejoramiento continuo, el desarrollo del talento humano, todo esto logrado mediante la superación personal del individuo.
Por corporeidad se entiende, en general, todo aspecto material captado por los sentidos, es decir, todo grupo de cualidades que nos representamos como estables, independientes de nosotros y puestas en el espacio. Con este término se designa también la dimensión material del ser humano. Para comprender el significado del cuerpo humano hay que referirse a la concepción antropológica. Según sea la antropología, variará el modo de entender el cuerpo, así como variarán las concepciones morales.
Cuando se habla de un conflicto entre "cuerpo" y «espíritu» esta fórmula no refleja úna hostilidad natural entre el cuerpo y el alma como dos elementos de la naturaleza humana, sino que expresa la situación en que el hombre, aprisionado en el pecado y esclavo del egoísmo, se opone a la voluntad espiritual y salvífica de Dios.
El Nuevo Testamento, aportando una nueva luz sobre el destino último del hombre, que es la vida eterna en comunión con Dios, eleva más todavía la dignidad del cuerpo, que será llamado igualmente, mediante la resurrección de los muertos, a compartir la suerte del alma
El alma por sí sola constituye la esencia verdadera del hombre. Ésta se encuentra en el cuerpo como en una cárcel. En consecuencia, el ideal del hombre consiste en sustraerse de lo corporal y alienarse del mundo sensible para conducir de nuevo al alma a su perfección y a su felicidad original.
COLOR
|
CLASE
|
EFECTO FÍSICO
|
EFECTO PSICOLÓGICO
|
ROJO
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CÁLIDO
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Reducción de espacios,
produce fatiga
|
Alegría, vitalidad,
pasión
|
AMARILLO
|
CÁLIDO
|
Aproximación de objetos,
estimulante
|
Poder, seducción,
estimula la inteligencia
|
NARANJA
|
CÁLIDO
|
Aproximación de objetos,
estimulante
|
Provisión y abundancia
|
VERDE
|
FRÍO
|
Salud y descanso, aumento
de productividad. Sensación de integración con la vegetación
|
Armonía con la
naturaleza, calma
|
AZUL
|
FRÍO
|
Relajamiento muscular,
evita el estrés, estimula la comunicación
Sensación de alejamiento
de muros y paredes
|
Tranquilidad, paz
interior
|
VIOLETA
|
FRÍO
|
Decaimiento
|
Tristeza, reflexión
espiritual
|
GRIS
|
FRÍO
|
Amplitud espacial
|
Elegancia y distinción
|
BLANCO
|
FRÍO
|
Salud y limpieza corporal
y espacial
|
Pureza, armonía
|
Critica
Este texto lo quiero interpretar desde las perspectivas
de mí mismo y de mis compañeros de colegio, es ver como el ser humano está
lleno de autodisciplina pero que las pocas ganas de aprovechar nos lleva a no
hacer nada en nuestras vida si no vivir en la mediocridad.
Es por esta razón que no somos capaces de determinar la pieza que le falta a mi vida para llegar hacer grande y poder alcanzar mis sueño, es increíble ver a tantos compañeros de mi colegio que hoy en día no hacen nada si no que solo se la pasan dando vueltas en una moto sin ninguna posibilidad de salir adelante.
debido a ese posponer que lo único que nos lleva es a no ser nada, porque lo que no se hace hoy no se hace nunca, deberíamos aprovechar lo cerca que estamos a dos grandes ciudades que tenemos cerca como lo son Ibagué y Bogotá y mirar que oportunidades estas misma nos ofrecen para el crecimiento de mí mismo.
Es por esta razón que no somos capaces de determinar la pieza que le falta a mi vida para llegar hacer grande y poder alcanzar mis sueño, es increíble ver a tantos compañeros de mi colegio que hoy en día no hacen nada si no que solo se la pasan dando vueltas en una moto sin ninguna posibilidad de salir adelante.
debido a ese posponer que lo único que nos lleva es a no ser nada, porque lo que no se hace hoy no se hace nunca, deberíamos aprovechar lo cerca que estamos a dos grandes ciudades que tenemos cerca como lo son Ibagué y Bogotá y mirar que oportunidades estas misma nos ofrecen para el crecimiento de mí mismo.
Por consiguiente para el crecimiento mismo es muy importante mi autoestima,
conocerme a sí mismo y ver la naturaleza
propia de mi vida que es la que abarca mi totalidad, para poder actuar frente a
alguien o algo que se me pueda presentar.
Por es muy importante conocer mi propia entidad, para que el que este cerca a mí no vea mi conducta de una forma desagradable si no que vea que es muy común en mí mismo, por eso para crecer es vital importancia tener una buena autoestima mirarme y buscar la opinión de alguien que me ayude cambiar para poder comportarme como un buen ciudadano.
Por es muy importante conocer mi propia entidad, para que el que este cerca a mí no vea mi conducta de una forma desagradable si no que vea que es muy común en mí mismo, por eso para crecer es vital importancia tener una buena autoestima mirarme y buscar la opinión de alguien que me ayude cambiar para poder comportarme como un buen ciudadano.
Es de vital importancia un buen comportamiento
para no juzgar a nadie y para que ni uno mismo sea criticado por mi forma de
actuar, esto ayuda a un mejor ambiente en un grupo familiar o laboral o
comunitario y es de vital importancia.
Es ver como en el colegio uno mismo ve como el autoestima de las personas es destruido por dos o tres personas que se dedican a desarrollar este mismo sin ver las consecuencia que pueden traer a cierta persona.
Es ver como en el colegio uno mismo ve como el autoestima de las personas es destruido por dos o tres personas que se dedican a desarrollar este mismo sin ver las consecuencia que pueden traer a cierta persona.
Por esta razón es demasiado importante el
autoconocimiento de mí mismo y de las demás personas para poder tener una mejor
relación de mi como de las demás personas; es incansable ver como una persona
puede decir esta chica o este chico me cae mal sin conocer como es la misma.
Es por esto que cuando ya me conozco y conozco a las personas sabiendo que no les gusta y por qué campo no debo equivocarme con ella, sin llegar a un extremo.
Teniendo esta base solidas puedo crecer y vivir en mi entorno con una muy buena disponibilidad y tener grandes amistades para poder compartir momentos que me lleven a mi felicidad, pues el que actúa inteligentemente puede tener grandes relaciones.
Es por esto que cuando ya me conozco y conozco a las personas sabiendo que no les gusta y por qué campo no debo equivocarme con ella, sin llegar a un extremo.
Teniendo esta base solidas puedo crecer y vivir en mi entorno con una muy buena disponibilidad y tener grandes amistades para poder compartir momentos que me lleven a mi felicidad, pues el que actúa inteligentemente puede tener grandes relaciones.
Hay algo que también llama mucho la atención en
el hombre de hoy en día de una amistad o
una relación decir amar sin conocerme a mí mismo es importante tener una
primero tener unos elementos básicos como es conocerme y amarme a mí mismo para
ahí si poder brindarlo a alguien más.
De esta manera tener una muy buena conducta a donde me encuentre con un estatus establecido para una persona con los estudios básicos.
De esta manera tener una muy buena conducta a donde me encuentre con un estatus establecido para una persona con los estudios básicos.
Es con estos estudio y con buen autoconocimiento
lleno de autoestima puedo llegar al
grado de independizarme y afrontar retos y actividad que el mismo
entorno me va ofreciendo sin llegar a frustración
de los problemas que me pueda traerme la
misma .
Es por esta razón que muchas personas se acaban en un momento por no tener la valentía y aceptación de mis propias debilidades o errores que tenga si no que miro el camino más adecuado para seguir adelante sin mirar atrás.
Sin tener que llegar a compararme con alguien, es tener esa imaginación que me haga crecer en mi vida y que sea esta la que haga de mi vida grande y llena de sueños que algún día con mi compromiso y fidelidad se puedan llevar a fin termino.
De tal razón es primordial en nuestras vida, nuestra corporeidad es desde este mismo momento como yo me puedo proyectar al mundo, y no como muchas personas que creen que al hacer algunas cirugías plásticas en su cuerpo me puedo ver mucho mejor frente a la sociedad.
Para nosotros los cristianos es de vital importancia agradecer como vinimos al mundo y vivir de la manera en la que venimos es falso aquel cristiano católico que para agradar el mundo se hace alguna cirugía para cambiar las llamadas imperfecciones con la que nacemos a las cuales nunca se les puede llamar así porque fuimos creados a imagen y semejanza de Dios.
Para finalizar es necesario saber que nosotros somos cuerpo que pasa de depender de alguien para autoformarnos, pero que con el tiempo se va desgastando es por esto que muchas personas para mi mismo nos da mucho miedo la vejez pues creemos que es la etapa mas difícil de nuestra vida, es volver a depender de alguien y volvernos incomodos para cierta persona.
por consiguiente debemos tener muy claro que nuestra vida esta llena de etapas en las cuales crecemos y aprendemos experiencias nuevas de las cuales podemos hacer crecer nuestra vida, pero hay que recordar que somos cuerpo y alma las cuales son el complemento perfecto y las cuales debemos cuidar de ellas.
Es por esta razón que muchas personas se acaban en un momento por no tener la valentía y aceptación de mis propias debilidades o errores que tenga si no que miro el camino más adecuado para seguir adelante sin mirar atrás.
Sin tener que llegar a compararme con alguien, es tener esa imaginación que me haga crecer en mi vida y que sea esta la que haga de mi vida grande y llena de sueños que algún día con mi compromiso y fidelidad se puedan llevar a fin termino.
De tal razón es primordial en nuestras vida, nuestra corporeidad es desde este mismo momento como yo me puedo proyectar al mundo, y no como muchas personas que creen que al hacer algunas cirugías plásticas en su cuerpo me puedo ver mucho mejor frente a la sociedad.
Para nosotros los cristianos es de vital importancia agradecer como vinimos al mundo y vivir de la manera en la que venimos es falso aquel cristiano católico que para agradar el mundo se hace alguna cirugía para cambiar las llamadas imperfecciones con la que nacemos a las cuales nunca se les puede llamar así porque fuimos creados a imagen y semejanza de Dios.
Para finalizar es necesario saber que nosotros somos cuerpo que pasa de depender de alguien para autoformarnos, pero que con el tiempo se va desgastando es por esto que muchas personas para mi mismo nos da mucho miedo la vejez pues creemos que es la etapa mas difícil de nuestra vida, es volver a depender de alguien y volvernos incomodos para cierta persona.
por consiguiente debemos tener muy claro que nuestra vida esta llena de etapas en las cuales crecemos y aprendemos experiencias nuevas de las cuales podemos hacer crecer nuestra vida, pero hay que recordar que somos cuerpo y alma las cuales son el complemento perfecto y las cuales debemos cuidar de ellas.
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